西藏生死書

近來拚搏,拚得精神上消耗得異常地透支,去到患得患失,辛苦和驚恐的地步。把形神都修補好有好多方法,但因為扯到右膝蓋長跑要緩一緩—那即是運動這一項告吹了,身體少了一點多巴鞍……

偶然間,我這基督教的小孩子看到一本叫作《西藏生死書》(The Tibetan Book of Living and Dying)的書,有空便看看,沒空便停下來。此書寫得很好看,看着看着連人都平靜了--雖然沒有因此相信佛教。

此書講述藏傳佛教的思想(有看過衛斯理《轉世暗號》/《暗號之二》的人大概對喇嘛活佛會轉世下去的傳說不陌生),他們直接視死亡是過渡到另一個開始,感覺似由一個房間打開房門,走進另一間房間般自然(當然有其捨棄割離的痛苦)。若是這樣,大概世人會對麈世少一份執着(反正所有都帶不走),但多一份珍惜(因為你破壞了後代的環境,而你會繼續當自己的後代,承受惡果)。

我未看完這本書。但心情剛剛不太好。很多思慮在腦海中,加上對一些人的失望(包括自己?),走不出累和煩躁的困局。看着看着,覺得它真是一本奇書:

「現在我清楚為什麼上師經常這麼說:『想辦法不要製造太多的希望和恐懼。』因為它們只會製造一堆內心閒話。當『見』呈現時,念頭的真面目就被看穿:短暫而透明,但只是相對的。直接看穿每一件事物,就好象你有X 光眼一般。你既不執著念頭和情緒,也不拒絕它們,你只是歡迎它們全部溶入本覺的廣大懷抱裡。從前你看得太認真,而今這一切,包括雄心壯志、期望、懷疑和煩惱,都不再切身急迫,因為『見』已經幫助你看見它們是徒勞無功和毫無意義的,並且在你心中產生真正捨離的精神。」

看清楚你心中那不可動搖的沉着和本性,見慣無常,便能把外面圍繞着心的情緒看淡了。「每當有念頭產生時,就深入觀照它們的真性,既不追憶過去,也不幻想未來,既不允許攀緣快樂的經驗,也不被悲傷的情境所征服。在這麼做的時候,你試著到達和維持在完全平靜的狀態中,一切好壞苦樂都消失了。」

互勉之。

cc photo via flickr user 生活的完美 是佛法;頂果欽哲法王  「我現在七十八歲了,一生看過這麼多的滄海桑田,這麼多年輕人去世了,這麼多與我同年紀的人去世了,這麼多老人也去世了;這麼多高高在上的人垮下來了,這麼多卑微的人爬起來了;這麼多的國家變動,這麼多的紛擾悲劇,這麼多的戰爭與瘟疫,這麼多恐怖事件遍佈著整個世界。   然而,這些改變都只不過是南柯一夢。當你深深觀照的時候,就可以發現沒有哪樣東西是恆常的,一切都是無常的,即使是最微細的毛髮也在改變。這不是理論,而是可以切身知道,甚至親眼看到的事。」   我常常自問:「為什麼一切都會變呢?」只得到一個答案:那就是生命,一切都無常。   ~~~西藏生死書

cc photo via flickr user 生活的完美 是佛法;頂果欽哲法王
「我現在七十八歲了,一生看過這麼多的滄海桑田,這麼多年輕人去世了,這麼多與我同年紀的人去世了,這麼多老人也去世了;這麼多高高在上的人垮下來了,這麼多卑微的人爬起來了;這麼多的國家變動,這麼多的紛擾悲劇,這麼多的戰爭與瘟疫,這麼多恐怖事件遍佈著整個世界。
然而,這些改變都只不過是南柯一夢。當你深深觀照的時候,就可以發現沒有哪樣東西是恆常的,一切都是無常的,即使是最微細的毛髮也在改變。這不是理論,而是可以切身知道,甚至親眼看到的事。」
我常常自問:「為什麼一切都會變呢?」只得到一個答案:那就是生命,一切都無常。
~~~西藏生死書

 

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十二少

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